18915 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ، أخْبَرَهُ ، أَنَّ عَمْرَو ابْنَ عَوْفٍ الْأنْصَارِيَّ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ « 1 » .

--> " استأنيت " ، أي : تأخرت في القسمة . " فإن إخوانكم " قاله ترقيقاً لقلوبهم . " أن يطيب " بتشديد الياء . " ذلك " ، أي : بهذا السبي . " على حظه " ، أي : نصيبه بأن يأخذ مني عوض ذلك . " إنا لا ندري " ، أي : لكثرة الزحام . " عرفاؤكم " ، أي : من يقوم بأموركم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو اليمان : هو الحكم بن نافع ، وشعيب : هو ابن أبي حمزة ، والزهري : هو محمد بن مسلم بن شهاب . وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في " الأموال " ( 82 ) مختصراً ، وابن زنجويه في " الأموال " ( 128 ) مختصراً ، والبخاري ( 3158 ) ، ومسلم ( 2961 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 324 / 1 ، والطبراني في " الشاميين " ( 3112 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 10292 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4025 ) من طريق أبي اليمان ، بهذا الإسناد . وقوله : مثل حديث معمر . قلنا : سيأتي من طريقه في الرواية رقم ( 18916 ) . وقد سلف برقم ( 17234 ) . وذكر الحافظ في " الفتح " 262 / 6 في عمرو بن عوف الأنصاري ، قال :